Na vida do evangelista, a acção constante e o movimento perpétuo no ministério são frequentemente o nome do jogo. Os evangelistas podem por vezes conduzir-se ao ponto do esgotamento, pensando que estão a sacrificar-se pelo Evangelho, ao mesmo tempo que causam danos ao seu casamento, às relações com os seus filhos, e mesmo à sua própria saúde. Ouça hoje Curtis Zackery, membro da NGA (Descanso da Alma: Recupere a Sua Vida, Regresse ao Sábado agora na Amazónia), uma vez que partilha da importância de liderar a partir do descanso. Embora isto se abra com o exemplo de um líder de culto, é igualmente aplicável à vida de todo o evangelista.
Porque lideramos as pessoas numa época de adoração?
Se perguntados directamente, a maioria de nós diria a exaltação de Deus e a experiência do refresco que provém de uma ligação com Ele. Mas, na minha experiência, o tempo que conduz a uma reunião de culto ou experiência ministerial pode ser um dos momentos mais frenéticos durante toda a semana. Não apenas nas preparações finais com som, luzes e equipamento, mas também no estado dos nossos corações. As nossas mentes correm e os corações agitam-se com a esperança da aprovação dos nossos esforços por parte dos outros. Eugene Peterson fez uma vez a pergunta: "Como posso conduzir as pessoas para o lugar tranquilo ao lado das águas calmas, se estou em movimento perpétuo?
E se pudéssemos conduzir de um local de repouso? (Isaías 28:12)
É um belo privilégio conduzir uma comunidade de pessoas à comunhão com Deus através dos dons que Ele nos deu. Ao fazer isto, o foco está normalmente na experiência daqueles que estão na multidão. Mas, há uma grande cautela que se estende através de uma declaração que Søren Kierkegaard uma vez escreveu:
"É absolutamente antiético quando se está tão ocupado a comunicar que se esquece de ser o que ensina".
Infelizmente, esta é uma ocorrência demasiado comum entre aqueles de entre nós que estão encarregados da responsabilidade de liderar uma comunidade ou reunião de fé. Somos capazes de cumprir funcionalmente o nosso dever, mas não é uma expressão do que estamos a experimentar com Deus. Penso na simples lição de como uma mãe ave alimenta os seus filhos. A mãe deixa o ninho e encontra uma minhoca para os pássaros bebés comerem. Depois, a mãe mastiga o verme para facilitar a deglutição e a digestão dos bebés pássaros. Por causa do trabalho da mãe pássaro, as crianças ficam satisfeitas. Encontra a minhoca, mastiga a minhoca, cospe a minhoca. Muito simples. Mas, este processo não fornece qualquer alimento para a mãe. Depois de todo o seu esforço, a mãe pássaro teria ainda de ir e encontrar comida para si própria.
Fique comigo.
Este imaginário pode aplicar-se àqueles que operam num papel de liderança espiritual. Explica porque é que muitos são capazes de servir como líderes, ao mesmo tempo que se sentem secos, zangados e frustrados no seu coração. Ouvi muitas histórias sobre líderes que escreveram livros e canções incríveis e que são óptimos comunicadores sobre o caminho de Jesus. Mas longe do palco, as suas vidas não reflectem os princípios que partilham - algumaexperiência dinâmica pouco saudável nas relações, ou outros são dominadores e controladores para as pessoas que os rodeiam. Se pensarmos neste tipo de estilo de vida como estando relacionado com a analogia das aves, não é de modo algum surpreendente:
Os líderes podem encontrar os palavra, mastigar o palavra, cuspir o palavra.
Se o líder que está a "dar" não estiver a receber o alimento necessário para se sustentar, eles serão fracos e ineficazes. Uma das questões que leva a este tipo de operação é uma ênfase desequilibrada nos aspectos "visíveis" do ministério e da liderança.
Em Mateus 6:1, Jesus diz: "Acautelai-vos de praticar a vossa justiça perante outros povos para serdes vistos por eles, pois então não tereis recompensa do vosso Pai que está nos céus". Há uma pergunta que temos de fazer a nós próprios para ajudar a determinar os nossos motivos:
"Estou a fazer isto para que Deus e os outros me amem, ou estou a fazer isto porque Deus me ama?"
Quando estabelecemos um ritmo regular de prática do descanso sabático, permitimo-nos a oportunidade de parar e considerar a verdadeira condição da nossa alma. Em vez de direccionar toda a nossa energia para "mostrar" ou "provar" que o nosso culto é genuíno, providenciamos o local para que Deus se encontre connosco em verdadeira adoração. Então, a nossa liderança no ministério vem de um lugar de descanso e contentamento, em vez de nos esforçarmos e de nos esforçarmos.
Dê a si mesmo a permissão de ser intencional para incluir um ritmo regular de descanso e auto-avaliação na cultura da sua equipa ministerial. Como Henri Nouwen escreve: "Se não tivermos uma vida escondida com Deus, a nossa vida pública para Deus não pode dar frutos".
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