Dans la vie de l'évangéliste, l'action constante et le mouvement perpétuel dans le ministère sont souvent le nom du jeu. Les évangélistes peuvent parfois se conduire jusqu'à l'épuisement, pensant qu'ils se sacrifient pour l'amour de l'Evangile, alors qu'en réalité ils causent des dommages à leur mariage, à leurs relations avec leurs enfants, et même à leur propre santé. Écoutez aujourd'hui le membre de la NGA Curtis Zackery (Soul Rest : Reconquérir votre vie, retourner au sabbat maintenant sur Amazon) qui nous parle de l'importance de diriger à partir du repos. Bien que cet article s'ouvre sur l'exemple d'un leader de louange, il est tout aussi applicable à la vie de tout évangéliste.
Pourquoi dirigeons-nous les gens dans un temps de culte ?
Si on leur demandait directement, la plupart d'entre nous répondraient l'exaltation de Dieu et l'expérience du rafraîchissement qui découle d'une connexion avec Lui. Mais, d'après mon expérience, le temps qui précède un rassemblement de louange ou une expérience de ministère peut être l'un des moments les plus frénétiques de la semaine. Pas seulement dans la bousculade des préparatifs finaux avec le son, les lumières et l'équipement, mais aussi dans l'état de nos cœurs. Nos esprits s'emballent et nos cœurs s'agitent dans l'espoir que les autres approuvent nos efforts. Eugène Peterson a un jour posé la question suivante : "Comment puis-je conduire les gens dans le lieu tranquille au bord des eaux calmes si je suis en perpétuel mouvement ?".
Et si nous étions capables de diriger à partir d'un lieu de repos ? (Esaïe 28:12)
C'est un beau privilège que de conduire une communauté de personnes en communion avec Dieu grâce aux dons qu'il nous a donnés. Ce faisant, l'accent est généralement mis sur l'expérience de ceux qui se trouvent dans la foule. Mais il y a une grande mise en garde à faire à travers une déclaration que Søren Kierkegaard a écrite un jour :
"C'est absolument contraire à l'éthique quand on est tellement occupé à communiquer qu'on oublie d'être ce qu'on enseigne."
Malheureusement, c'est une situation bien trop fréquente pour ceux d'entre nous qui ont la responsabilité de diriger une communauté de foi ou un rassemblement. Nous sommes capables d'accomplir notre devoir de manière fonctionnelle, mais ce n'est pas l'expression de ce que nous vivons avec Dieu nous-mêmes. Je pense à la simple leçon de la façon dont une mère oiseau nourrit ses enfants. La mère quitte le nid et trouve un ver pour que les petits oiseaux le mangent. Ensuite, la mère mâche le ver pour que les oisillons puissent l'avaler et le digérer plus facilement. Grâce au travail de la maman oiseau, les enfants sont satisfaits. Trouver le ver, mâcher le ver, recracher le ver. C'est très simple. Mais, ce processus ne fournit aucune nourriture à la mère. Après tous ses efforts, la mère oiseau doit encore aller chercher de la nourriture pour elle-même.
Reste avec moi.
Cette imagerie peut s'appliquer à ceux qui jouent un rôle de leader spirituel. Elle explique pourquoi beaucoup sont capables de servir en tant que leader, tout en se sentant secs, en colère et frustrés dans leur cœur. J'ai entendu beaucoup d'histoires sur des leaders qui ont écrit des livres et des chansons extraordinaires et qui sont de formidables communicateurs de la voie de Jésus. Mais loin de la scène, leur vie ne reflète pas les principes qu'ils partagent - certainsconnaissent des dynamiques malsaines dans leurs relations, ou d'autres sont dominateurs et contrôlent les gens qui les entourent. Si nous considérons que ce type de style de vie est lié à l'analogie de l'oiseau, ce n'est pas du tout surprenant :
Les leaders peuvent trouver le motmâcher le mot, cracher le mot.
Si le leader qui "donne" ne reçoit pas la nourriture nécessaire pour se maintenir, il sera faible et inefficace. L'un des problèmes qui conduit à ce type de fonctionnement est l'accent déséquilibré mis sur les aspects "visibles" du ministère et du leadership.
Dans Matthieu 6:1, Jésus dit : "Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les autres pour être vus d'eux, car alors vous n'aurez aucune récompense de votre Père qui est dans les cieux." Il y a une question que nous devons nous poser pour nous aider à déterminer nos motivations :
"Est-ce que je fais cela pour que Dieu et les autres m'aiment, ou est-ce que je fais cela parce que Dieu m'aime ?".
Lorsque nous établissons un rythme régulier de pratique du repos du sabbat, nous nous donnons la possibilité de nous arrêter et de considérer la véritable condition de notre âme. Au lieu de consacrer toute notre énergie à "montrer" ou à "prouver" que notre culte est authentique, nous offrons à Dieu la possibilité de nous rencontrer dans un culte authentique. Ensuite, notre leadership dans le ministère vient d'un lieu de repos et de contentement, plutôt que d'efforts et de tensions.
Donnez-vous la permission d'être intentionnel pour inclure un rythme régulier de repos et d'auto-évaluation dans la culture de votre équipe ministérielle. Comme l'écrit Henri Nouwen, "Si nous n'avons pas une vie cachée avec Dieu, notre vie publique pour Dieu ne peut porter de fruits."
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